Η Υπόσχεση

Αδιαμφισβήτητα όλοι στη ζωή μας έχουμε δώσει και έχουμε λάβει υποσχέσεις , άλλοτε μικρές και άλλοτε μεγάλες, κάποιες από αυτές σημαντικές και άλλες λιγότερο , όμως η κάθε μία από αυτές έχει τη δική της ξεχωριστή σημασία για τον άνθρωπο που αφορά. Αυτό όμως που κάνει τη ειδοποιό διαφορά σε μια υπόσχεση είναι η συνέπεια του υποσχόμενου έναντι του υποκειμένου. Από παιδί θυμάμαι τους γονείς μου να μου λένε «μην δίνεις υποσχέσεις που δεν μπορείς να κρατήσεις». Και είχαν δίκαιο! Όλοι οι άνθρωποι δίνουμε μεγάλη σημασία στις υποσχέσεις που μας δίνουν οι άλλοι, πόσο μάλλον όταν πρόκειται για μια υπόσχεση που αφορά την ποιότητα της καθημερινότητας μας ! Ειδικότερα όταν αυτή επηρεάζει το βιοτικό μας επίπεδο , την κοινωνική ,οικονομική και πολιτιστική μας κατάσταση ή αφορά την πρόσβαση μας σε δομές υγείας, δομές εκπαίδευσης και δημόσιες υπηρεσίες . Δηλαδή επιδρά καταλυτικά στην δυνατότητα ανάπτυξης και ευημερίας μας ενώ η ενδεχόμενη αθέτηση της μας οδηγεί κατ’ ελάχιστον σε στασιμότητα και ένδεια, η οποία επέρχεται μέσο αλλά κυρίως μακροπρόθεσμα αποτελώντας εν προκειμένω μια αυταπόδεικτη οπισθοδρόμηση. Η υπόσχεση λοιπόν όπως την αντιλαμβανόμαστε ως υποκείμενα είναι η βάση της συλλογικής μας ζωής και θεωρείται σημαντική πτυχή της ανθρώπινης συνύπαρξης. Κάθε υπόσχεση που δίνουμε συνδέεται άμεσα με τη διαβεβαίωση για την εκπλήρωσή της, και τα πρόσωπα που συμμετέχουν σε αυτήν αναμένουν πως οι όροι θα τηρηθούν «pacta sunt servanda». Αυτό σημαίνει ότι η αθέτηση της δημιουργεί συναισθήματα αβεβαιότητας & ανασφάλειας κλονίζοντας την εμπιστοσύνη ανάμεσα στο υποκείμενο που έδωσε την υπόσχεση και τα υποκείμενα που την έλαβαν ως εγγύηση- συμφωνία θεωρώντας την αθέτηση της ως έλλειψη σεβασμού ως προς το πρόσωπο τους, καθιστώντας έτσι το άτομο που δεν την τήρησε ως αφερέγγυο και αναξιόπιστο. Γι’ αυτό, αν επιζητούμε μια σχέση εμπιστοσύνης αδιαπραγμάτευτη και ακλόνητη, οφείλουμε αυτό που λέμε να το εννοούμε και να τα υλοποιούμε. Ακόμη και στην περίπτωση που τα σχέδια πρέπει να αλλάξουν και να ανατραπεί το αρχικό πλάνο που θα οδηγούσε στην τήρηση της υπόσχεσης, ο υποσχεθείς πρέπει να ενημερώσει και να εξηγήσει στον δέκτη της υπόσχεσης τι συνέβη, και όχι να περιμένει να φέρει ο δέκτης το θέμα στην επιφάνεια ή να ελπίζει (ο υποσχεθείς) ότι ο δέκτης θα το ξεχάσει, γιατί σε αυτή την περίπτωση ο υποσχεθείς καθίσταται αυτοδικαίως λογοκόπος.

Οφείλουμε να δείξουμε υπομονή, κατανόηση και σύνεση.

Αγαπητοί συνάδελφοι, αγαπητοί εργαζόμενοι,

 βρισκόμαστε σε μια εποχή παρατεταμένης κρίσης, δυσοίωνη, πρωτόγνωρη, όπου τα πάντα μεταβάλλονται ταχύτατα συναρτήσει των νέων δεδομένων που προκύπτουν από την εξέλιξη της πανδημίας , στο ενεργειακό και γεωπολιτικό κομμάτι αλλά και από τις αποφάσεις των κυβερνώντων . Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι είμεθα αμέτοχοι και αίολοι στο ρου της ιστορίας, τουναντίον οι αποφάσεις του εκάστου είναι αυτές που διαμορφώνουν το ρυθμό μεταβολής της κοινωνικής ζωής, δραστηριότητας και εν γένει το κοινωνικοοικονομικό γίγνεσθαι που εκφράζεται μέσα από το βιοτικό επίπεδο, το επιχειρείν, την ανεργία, τους οικονομικούς κύκλους κ.ο.κ στο εκάστοτε κοινωνικό σύνολο. Το οποίο αναντίρρητα επηρεάζεται από τις πολιτικές αποφάσεις που δρούν ρυθμιστικά και κανονιστικά στη ζωή μας μέσω της δημόσιας διοίκησης του τόπου μας.

Ο πρόλογος αυτός έχει ως στόχο να τοποθετήσει και να αποσαφηνίσει επιγραμματικά τα δεδομένα για το τι συμβαίνει, ποιος είναι ο ρόλος μας στην αντιμετώπιση αυτής της κατάστασης αλλά και να προτρέψει για συνοχή, ομόνοια και κατανόηση.

Δεκάδες εκ των συναδέλφων και εργαζομένων που επικοινωνώ καθημερνά μαζί τους που είναι από διάφορα μέρη της Ελλάδας θέτουν επί τάπητος ως κύριο θέμα συζήτησης τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε ιδίως μετά την αλματώδη αύξηση του ενεργειακού κόστους και το οποίο έχει κυρίως και όχι μόνο αντίκτυπο στο λογαριασμό του ρεύματος. Χαρακτηριστικό παράδειγμα του αντίκτυπου αποτελούν τα πολύ μικρά καταλύματα των 700-800 τμ. που διαθέτουν λιγότερες από 50 κλίνες και τα οποία είδαν τους λογαριασμούς ρεύματος να αυξάνονται εν καιρώ αδράνειας τους δραματικά. Αυτόματα λοιπόν κυοφορείται το ερώτημα τι λογαριασμούς θα λαμβάνουν κατά τη διάρκεια λειτουργίας τους?! Απόρροια της υπέρογκης αύξησης στο κόστος ενέργειας το οποίο προφανώς και προκαλεί κυλιόμενες ανατιμήσεις σε προϊόντα, αγαθά, παροχή υπηρεσιών συνεργαζόμενες επιχειρήσεις με τουριστικά καταλύματα πχ (πλυντήρια ξενοδοχειακού ιματισμού κ.α.) αλλά και ευρύτερα στο τομέα παροχής υπηρεσιών δημιουργείται μια σημαντικότατη αύξηση των λειτουργικών εξόδων με συνέπεια τις εμφανείς ανατιμήσεις τόσο στην ημερήσια διανυκτέρευση όσο και στο τομέα του επισιτισμού. Η αναφορά γίνεται επί σκοπού στα μικρά καταλύματα διότι λόγω του μικρού πλήθους δωματίων-διαμερισμάτων άρα και κλινών οι ανατιμήσεις που θα κληθούν να κάνουν θα είναι μεγαλύτερες άρα και εμφανέστερες ανά δωμάτιο εν συγκρίσει με αυτών των μεγάλων ξενοδοχείων που το κόστος επιμερίζεται καλύτερα λόγω του πλήθους δωματίων και παροχής υπηρεσιών αφού η νέα τιμή προσεγγιστικά στις μεγάλες ξενοδοχειακές μονάδες ως ώρας δεν υπερβαίνει μια αύξηση της τάξεως του 10%.

 Ωστόσο βρισκόμαστε δυστυχώς σε ένα παρατεταμένο κρίσιμο σημείο όπου όλοι ανεξαιρέτως καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε με νηφαλιότητα και σύνεση τη μειωμένη έως ανύπαρκτη ζήτηση Απριλίου-Μαΐου και τις επιπτώσεις των ζημιογόνων ετών 2020-1, ενώ συγχρόνως ερχόμαστε αντιμέτωποι με τις αυξανόμενες απαιτήσεις μερίδας εργαζομένων. Όπως γίνεται κατανοητό τα πράγματα δεν είναι εύκολα και το να θέτουμε παραπάνω δυσκολίες που αφορούν τη βιωσιμότητα των επιχειρήσεων άρα και τις προσφερόμενες θέσεις εργασίας από τις οποίες όλοι αποκομίζουμε οφέλη δεν διευκολύνει την επίλυση των ήδη διογκωμένων προβλημάτων.

Αφουγκραζόμενος λοιπόν τη καθημερινή ανησυχία τόσο των συναδέλφων όσο και των εργαζομένων θα ήθελα να πω ότι όλοι έχουν από τη δική τους οπτική δίκιο και οι εργαζόμενοι που δεν δούλεψαν σχεδόν 2 έτη και προσπαθούν να βρούν κάτι καλύτερο για να ζήσουν αλλά και οι εργοδότες που έχουν να αντιμετωπίσουν τα 2 άνυδρα έτη πληρώνοντας τα πάγια έξοδα, τυχόν δάνεια ανεξαρτήτως εσόδων, προσπαθώντας συγχρόνως να επιβιώσουν οι επιχειρήσεις και οι οικογένειες τους. Δεδομένου λοιπόν ότι είμαστε όλοι πέραν από επαγγελματίες και συντοπίτες ή χρόνια συνεργάτες οφείλουμε να αντιληφθούμε τη κρισιμότητα της κατάστασης. Δυστυχώς δεν είναι ρόδινα τα πράγματα και μπορεί να είχε ειπωθεί ότι εξελίσσονται όλα καλά ΑΛΛΑ όπως είχα αναφέρει το Δεκέμβριο οτι στο ενδεχόμενο μιας Ρωσο-Ουκρανικής σύρραξης θα  ψάχνουμε τους πελάτες με  τηλεσκόπιο με πολλαπλές απόρροιες όπως αυτές στις ανατιμήσεις των καυσίμων λόγω ενδεχόμενης έλλειψης τους επειδή η Ρωσία είναι ο κύριος τροφοδότης της Ε.Ε. σε ενέργεια ενώ μαζί με την Ουκρανία είναι οι κύριοι παραγωγοί επισιτιστικών προϊόντων και τροφοδότες της Ε.Ε. Συνεπαγωγικά θα δημιουργούσαν πρόβλημα στις μεταφορές ,στο τουρισμό ,στην οικονομία, στα τρόφιμα κτλ και οι οποίες θα ήταν βαρυσήμαντες, δυστυχώς επαληθεύτηκαν.

Αξιοσημείωτες ήταν οι δηλώσεις του Αμερικανού Προέδρου και του Βρετανού Πρωθυπουργού που αναφέρονται ανοικτά για το μεγαλύτερο πόλεμο με το Β.Π.Π. αυτό από μόνο του θα έπρεπε να μας προϊδεάζει για το τι έπεται! Ιδίως αν επαληθευτεί ένα σενάριο οπού η Η.Π.Α. καλούν την Ε.Ε. οτι σε περίπτωση που η Κίνα συνδράμει τη Ρωσία θα πρέπει να υποστεί τις ανάλογες εμπορικές και οικονομικές κυρώσεις κάτι το οποίο θα αποτελεί και το τελειωτικό χτύπημα στην Ε.Ε. αφού τα σημαντικότερα εργοστάσια μαζικής παραγωγής και τροφοδοσίας των Ευρωπαϊκών Κρατών είναι η Κίνα (22,4%) ,η Η.Π.Α.(11,8%), η Ρωσία (5,6% στην ενέργεια είναι πολύ μεγαλύτερο), η Ουκρανία, η Ελβετία (6,3%) και η Τουρκία (3,6%) ενώ ακολουθούν η Ταιβάν , η Ιαπωνία (3,2%), η Σιγκαπούρη , η Ν. Κορέα (2,6%) κτλ

Ας συμπεριφερθούμε λοιπόν με σωφροσύνη πορευόμενοι με τις κλαδικές συμβάσεις του εκάστοτε επαγγέλματος και με ότι ο νόμος ορίζει. Εξάλλου δεν νομίζω ότι κάποιος εκ των συμβαλλομένων μερών επιθυμεί το κακό του άλλου. Όλοι θέλουμε να εργαστούμε με αξιοπρέπεια, να έχουμε χρήματα για να περάσουμε το χειμώνα και να τακτοποιήσουμε τις υποχρεώσεις μας. Για αυτό σημασία έχει να οικοδομήσουμε στον αμοιβαίο σεβασμό, αλληλοκατανόηση και στις σχέσεις που έχουν αναπτυχθεί με τη πάροδο των ετών και όχι να τις αποδημήσουμε σε τυχόν ευκαιριακές συνθήκες. Να είστε σίγουροι ότι όσοι επιλέξουν τον εύκολο δρόμο μέσο και μακροπρόθεσμα δεν θα τους ωφελήσει.

Πριν ολοκληρώσω τη τοποθέτηση μου θα ήθελα να εξηγήσω ότι το φλέγον ζήτημα της ενέργειας (ρευματοδότηση νοικοκυριών και επιχειρήσεων κ.ο.κ) που αποτελεί ένα μη αμιγώς δημόσιο αγαθό το οποίο ωστόσο τείνει στο καθαρά δημόσιο αγαθό θα πρέπει να επανακαθοριστεί σε εθνικό επίπεδο αφού η ανάγκη για κοινωνική πολιτική είναι πιο αναγκαία από ποτέ. Οι λόγοι είναι κοινωνικοί, ηθικοί και οικονομικοί. Ιδίως τώρα που ο Γολγοθάς εξόφλησης των λογαριασμών οφείλεται συγκυριακά στις αποφάσεις της Ε.Ε για στροφή στη πράσινη ενέργεια καθώς και στην επιβαλλόμενη συνέχιση των αποκρατικοποιήσεων των Δ.Ε. και των στόχων που έχει θέσει η Ε.Ε. και οφείλει κάθε κράτος να επιτύχει και οι οποίοι συνέπεσαν με το τραγικό γεγονός του Ρώσο-Ουκρανικού πολέμου. 

Το πρόβλημα επιδερμικά μεν ουσιαστικά δε αντικατοπτρίζεται τόσο στις ελλείψεις που διαφαίνονται στον επισιτιστικό τομέα (ήδη Ισπανία και Ιταλία έβαλαν πλαφόν στην αγορά προϊόντων όπως το Ηλιέλαιο και τα παράγωγα των σιτηρών)  όσο και στον ενεργειακό. Βασικό παράδειγμα στο ενεργειακό τομέα είναι το γεγονός ότι το Μάρτιο του 2021 η τιμή της ΜWh κυμαινόταν πέριξ των 42€ ενώ τον αντίστοιχο μήνα του 2022 προσεγγίζει τα 424€/ ΜWh. Ο δεκαπλασιασμός λοιπόν της ΜWh σε συνδυασμό με τη ρήτρα αναπροσαρμογής, τα 3 πανδημικά χρόνια που επέφεραν λουκέτα , μείωση στο τζίρο (στη πλειοψηφία των επιχειρήσεων ) άνω του 50% και σε ορισμένες περιπτώσεις του 90-100% εν συγκρίσει με αυτό του 2019 συντάραξε συθέμελα την οικονομία της χώρας και τα νοικοκυριά. Συνεπαγωγικά επήλθε μείωση των εσόδων των επιχειρήσεων και του εισοδήματος των νοικοκυριών που σε συνδυασμό με το τρέχον ρυθμό πληθωρισμού που κυμαίνεται στο 7,7% αποτελούν καθοριστικό παράγοντα μη ηθελημένης αδυναμίας πληρωμής των λογαριασμών και αυτό δεν αφορά μόνο τους λογαριασμούς ρεύματος αλλά το σύνολο των λογαριασμών που αγγίζει την αδυναμία πληρωμής ακόμη και της παροχής των καθαρά δημοσίων αγαθών όπως αυτό της ασφάλισης υγείας (ΕΦΚΑ, ΟΓΑ κ.ο.κ).

Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να συνυπολογιστεί οτι ο βασικός πυλώνας ανάπτυξης και εισροών στην Ελλάδα που είναι ο Τουρισμός θα πληγεί από τη μη έλευση σίγουρα των Ρώσων και Ουκρανών τουριστών και ενδεχομένως των πολιτών όμορων κρατών .Επίσης οι ανατιμήσεις στις τιμές των ναύλων των αεροπορικών εισιτηρίων, των εισιτηρίων των πλοίων καθώς και ο αποκλεισμός των εναέριων ζωνών των 2 αυτών χωρών καθώς και το πρόβλημα που δημιουργείται σε όσους τουρίστες τις χρησιμοποιούσαν ως μεταβατικούς σταθμούς για να έρθουν στη χώρα μας θεωρείται πλέον δεδομένο. Επιπρόσθετα το γεγονός ότι η Τουρκία έμεινε αμέτοχη και όχι αποκομμένη δείχνει προς το παρόν να κερδίζει πόντους αφού καμία από τις χώρες της Ε.Ε. ή από τις συμπλεκόμενες χώρες δεν επιθυμεί έστω και στο ελάχιστο να δώσει οδηγία για ανακατεύθυνση των πολιτών της σε άλλους τουριστικούς προορισμούς . Αυτομάτως λοιπόν η Τουρκία καθίσταται (προς το παρόν) ένας άκρως δελεαστικός φθηνός πολυτελής μαζικός τουριστικός προορισμός με πλήθος διασυνδέσεων των αεροδρομίων και των λιμένων της.

Τέλος για το νησί μας είναι επιτακτικό το άνοιγμα νέων προορισμών , η ανασυγκρότηση και επικαιροποίηση του στρατηγικού τουριστικού σχεδιασμού της νήσου μας, νέος στρατηγικός σχεδιασμός των επιχειρήσεων του τόπου μας προς τη βιώσιμη ανάπτυξη, ενώ κατά την ταπεινή μου άποψη στον εθνικό τομέα θα πρέπει να υπάρξει: 1)μείωση και επιμήκυνση των επιστρεφόμενων ποσών των επιστρεπτέων προκαταβολών που έχουν δοθεί 2) επιδότηση της εποχικής εργασίας 3)Μείωση του ΕΝΦΙΑ 4) Ισοσκελισμός του ΦΠΑ μεταξύ του Αιγαίου και του Ιονίου είναι αδιανόητο εν έτη 2022 να υπάρχει αθέμιτος ανταγωνισμός 5)Αύξηση της επιδότησης ρεύματος 6) Μείωση της ρήτρας αναπροσαρμογής 7) επιδότηση δανείων και τέλος 8) επιδότηση των ναύλων (αεροπορικά εισιτήρια και εισιτήρια πλοίων ) με πλαφόν στις τιμές των εισιτήριων .

ΥΓ.1. Οι βίλες και τα παραδοσιακά τουριστικά μέρη όπως το Αργοστόλι η Λάσση και ο Λουρδάς δείχνουν όχι μονο να διασώζονται αλλά να ευημερούν!

Παιδεία - Κοινωνία

 Τα πάντα είναι θέμα παιδείας - γαλούχησης. Όσο οι άνθρωποι διαπαιδαγωγούνται και διαμορφώνονται με ανορθόδοξο τρόπο από την οικογένειά, το σχολείο και το κοινωνικό τους περίγυρο : να μην εμπιστεύονται, να είναι καχύποπτοι, να τρέφουν ενδόμυχα ζήλια ή οργή για ότι δεν έχουν ή πιθανόν να μην δύναται να αποκτήσουν, καθώς και το ότι μοναδικό δίκαιο που επικρατεί είναι το δίκαιο του ισχυρού° καλλιεργώντας οπωσούν μια γενική απαξία του συστήματος και επαγωγικά της κοινωνίας-πολιτείας λόγω της μη επιβολής κυρώσεων. Ως εκ τούτου ότι και να κάνεις θα είναι μάταιο για να αλλάξεις αυτό το κόσμο, θα παραμένουμε στο ίδιο έργο θεατές.

Εάν θέλουμε να αλλάξουμε κάτι σε αυτή τη παραπαίουσα, ξεθωριασμένη και σάπια κοινωνία ας ξεκινήσουμε πρώτα από τον εαυτό μας και τα παιδιά, χωρίς αυτά δεν υπάρχει ούτε μέλλον ούτε ελπίδα! 

Πρόταση λύσης για την έλλειψη στέγασης

 Παρατηρώντας ως πολίτης της Νήσου το μείζον πρόβλημα που δημιουργείται με την έλλειψη στέγασης για το κάθε Ιατρό, νοσηλευτή, εκπαιδευτικό, φοιτητή να έρθει να εργαστεί ή να φοιτήσει στο νησί μας, (ιδίως στο Αργοστόλι), το οποίο αποτελεί άμεσο εμπόδιο και ανασταλτικό παράγοντα έλευσης τους θα ήθελα να παραθέσω μια άποψη - πρόταση, που την έχω ξανά θέσει πολύ παλιότερα .

 Επικροτώ τη κίνηση του Δημάρχου να δώσει κίνητρο μέσω χρημάτων για τροφή και στέγαση (για τους ιατρούς) το οποίο αποτελεί μια άμεση λύση αφού επί της ουσίας δίνει μια ανάσα αλλά θεωρώ ότι δεν δύναται να διαιωνίζεται στο διηνεκές επομένως δεν αποτελεί μόνιμη λύση. Συνεπώς ήθελα να κάνω την εξής πρόταση για τους υγειονομικούς : Διαβούλευση με τη Διοίκηση του Νοσοκομείου, την 6 ΥΠΕ και το Υπουργείο Υγείας για τη κατεδάφιση των μη λειτουργικών και ασύμφορων προς επισκευή ακινήτων που βρίσκονται εντός του νοσοκομείου και στη θέση τους κατασκευή διαμερίσματων εύλογου εμβαδού, λειτουργικότητας και κόστους ώστε να εξυπηρετηθούν άμεσα και μόνιμα οι ανάγκες τους. 

 Για τους εκπαιδευτικούς ή φοιτητές : τα δημόσια ακίνητα που δεν αξιοποιούνται από δημόσιες υπηρεσίες να δοθούν με την ανάλογη τροποποίηση, επισκευή ως φοιτητικές εστίες και διαμερίσματα εκπαιδευτικών, σε περίπτωση που δεν δύναται η τροποποίηση ή ανακατασκευή τους ή εύρεση δημοτικών ακινήτων η χώρου εντός του ΤΕΙ αποτελεί μονόδρομος. Τα κονδύλια μπορούν να δοθούν είτε μέσω περιφέρειας είτε μέσω αποκεντρωμένης διοίκησης. Σε περίπτωση που δεν καταστή δυνατό η εύρεση τους, θεωρώ ότι μια κρούση στη κεντρική διοίκηση με ανάδειξη των χρόνιων αυτών προβλημάτων ίσως να δώσει ουσιαστική λύση σε όλους.

Με σεβασμό και εκτίμηση Στελλάτος Ελευθέριος.

Κατάρρευση του θεμελίου της Υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού με τα εμβόλια covid

 

Ένεκα των ημερών και των συνεχόμενων εξελίξεων που λειτουργούν με τρόπο υποχρεωτικό και ρυθμιστικό για τα προς το ζείν πολλών συμπολιτών μας που δεν επιθυμούν από φόβο θεωρώ κυρίως τον εμβολιασμό τους θα ήθελα να εναποθέσω κάποιες σκέψεις μου οι οποίες αρύονται από τα έως τώρα δεδομένα. Αντιλαμβάνομαι στο μέτρο του εφικτού για το επίπεδο νόησης μου την «ανάγκη» προς εμβολιασμό όλων μας. Έχοντας ακούσει λοιπόν πλείονες ιατρικές απόψεις κατανοώ την παρότρυνση μεγάλης μερίδας των ιατρών για εμβολιασμό του πληθυσμού αλλά εν προκειμένω δεν κατανοώ την υποχρεωτικότητα του. Ο σκοπός του εμβολιασμού αναντίρρητα είναι η δημιουργία τεχνητής ανοσίας στον άνθρωπο ώστε να αποφύγει τις πολύ δυσμενείς καταστάσεις και κυρίως το θάνατο. Όταν αυτός ο στόχος καταρρέει, διότι παρατηρούμε πλήρως εμβολιασμένους συνανθρώπους μας οι οποίοι χωρίς να έχουν υποκείμενα νοσήματα όχι μόνο νοσηλεύονται αλλά μόλις σήμερα γίναμε μάρτυρες και του πρώτου θανάτου πλήρως εμβολιασμένου συμπολίτη μας χωρίς υποκείμενα νοσήματα  τότε εξορισμού θεωρώ αν μη τι άλλο ότι απορρίπτεται εκ θεμελίου ο ορισμός της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού με τα συγκεκριμένα εμβόλια, ως μη αποτελεσματικά, διότι όπως μαρτυρούν τα γεγονότα ο στόχος δεν επιτευχθεί αφού είχαμε την πρώτη δυστυχώς απώλεια. Σε αυτό το σημείο δεν θα αναλύσω λεπτομερώς το κεφαλαιώδες και εριζόμενο ζήτημα της αποτελεσματικότητας των συγκεκριμένων εμβολίων  καθώς και τις όψιμες παρενέργειες τους γιατί αποτελεί αντικείμενο μελέτης διαφορετικής επιστήμης και ενδέχεται να υποπέσω σε ατόπημα. Ωστόσο ως νοήμων άνθρωπος όπως όλοι μας γίναμε μάρτυρες της αναποτελεσματικότητας τους.

Κάτι το οποίο δημιουργεί αν μη τι άλλο διαφορετική τροπή και οπτική των έως τώρα δεδομένων αφού ακόμα και από την οπτική του νομικού-κρατικού θετικισμού  να το δούμε πως μπορεί να υπάρξει κύρωση για κάτι το οποίο δεν εκπληρώνει το στόχο-προορισμό του?!

Επίσης θεωρώ ότι εγείρονται σοβαρές νομικές αξιώσεις και ενστάσεις περί υποχρεωτικότητας αφού οι πολιτειακά θεσπισμένοι κανόνες δικαίου ήτοι η έννομη τάξη συγκρούεται μεταξύ των κανόνων της αφού καταλύεται το θεμέλιο της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού με τα συγκεκριμένα εμβόλια ως αναποτελεσματικά όπως αναφέραμε.

Όσον αφορά τη νομική οπτική θεωρώ ότι οι πολιτειακά θεσπισμένοι κανόνες δικαίου δεν οφείλουν την ισχύ τους στο γυμνό γεγονός της θέσπισής τους από τους κατέχοντες εξουσία αλλά αρύονται- απορρέουν τη δεσμευτικότητα τους από το ότι οι ρυθμίσεις που εμπεριέχουν μπορούν να δικαιολογηθούν και ηθικά!

Θεωρώ και πιστεύω ότι σε αυτό συμφωνεί η πλειοψηφία των συναδέλφων ότι εκείνο που αποτελεί κύρια αποστολή της νομικής και την νομιμοποιεί ως επιστήμη είναι η αναζήτηση των όρων που οφείλει και υποχρεούται να πληροί κάθε κανόνας δικαίου για να αξίζει τον χαρακτηρισμό δίκαιο και να δικαιολογεί τον καθήκον υπακοής του πολίτη σε αυτόν.

Κοντολογίς αντιλαμβανόμενος ότι εκατοντάδες ίσως και χιλιάδες συμπολίτες μας θα αντιμετωπίσουν πρόβλημα βιοπορισμού ως ανεμβολίαστοι ανακαλώ στη μνήμη μου την Αντιγόνη του Σοφοκλή που διδαχθήκαμε στο λύκειο στίχοι :

(453)οὐδὲ σθένειν τοσοῦτον ᾠόμην τὰ σὰ
κηρύγμαθ’ ὥστ’ ἄγραπτα κἀσφαλῆ θεῶν
(455) νόμιμα δύνασθαι θνητὸν ὄνθ’ ὑπερδραμεῖν.
Οὐ γάρ τι νῦν γε κἀχθές, ἀλλ’ ἀεί ποτε
(457)ζῇ ταῦτα, κοὐδεὶς οἶδεν ἐξ ὅτου ’φάνη.

Που σημαίνει : « ούτε νόμιζα ποτέ πως έχουν τόση δύναμη οι προκηρύξεις σου , ώστε να μπορείς θνητός εσύ , να παραβαίνεις τους άγραφους κι’ ασάλευτους νόμους των θεών. Γιατί δεν έγιναν αυτοί σήμερα ή χθές αλλά ζουν αιώνια και κανένας άνθρωπος δεν ξέρει πότε πρωτοφάνηκαν».

Εύχομαι η Παναγία μας να σκέπει πάντας ημάς και να δώσει να πρυτανεύσει η λογική, η ομόνοια και η ανθρωπιά που τόσο μεγάλη ανάγκη έχει η χώρα μας. Καλή αυριανή ο άγιος βοήθεια μας.

Μηδένα προ του τέλους Μακάριζε!

Αγαπητοί συνάδελφοι αφουγκραζόμενος την ανησυχία σας για τον επικείμενο διαχωρισμό των χώρων επιχειρηματικού δικαιώματος σας θα ήθελα να παραθέσω κάποιες προσωπικές σκέψεις μου,

Κύριοι πραγματικά ανησυχώ για το τρόπο με τον οποίο τίθεται και εμμέσως επιβάλλεται το ζήτημα της υποχρεωτικότητας  του εμβολιασμού. Οι λόγοι είναι πλείονες και πηγάζουν τόσο από το Σ όσο και από τους κανόνες δικαίου που το διέπουν καθώς και από τις Διεθνείς και Ευρωπαϊκές Κοινοτικές οδηγίες που το περικλείουν διαπλαστικά και ρυθμιστικά αφού η χώρα μας αποτελεί μέλος τόσο της Ευρωπαϊκής και όσο και της Διεθνούς κοινότητας.

Αναλύοντας λοιπόν τα "προνόμια" των εμβολιασμένων και τα "μειονεκτήματα" των ανεμβολίαστων αναδύεται επί της πράγμασι η ευνοϊκότερη αντιμετώπιση που θα έχουν οι μεν από τους δε με φυσικό επακόλουθο της αντιμετώπισης αυτής να δημιουργείτε ένα βασικό ερώτημα κατά πόσο αυτή συμβαδίζει με την αρχή της ισότητας όπως και η παροχή του δικαιώματος στους ιδιοκτήτες χώρων εστίασης ή θεάματος να χαρακτηρίζουν με την ανάρτηση επιγραφής που θα ενημερώνει τους καταναλωτές και θεατές ότι οι χώροι είναι αμιγείς ή μικτοί.

H καθιερούμενη με το άρθρο 4 παρ. 1 του Συντάγματος αρχή της ισότητας αποτελεί νομικό κανόνα, ο οποίος επιβάλλει την ομοιόμορφη μεταχείριση προσώπων που τελούν υπό τις αυτές ή παρόμοιες συνθήκες και αποκλείει τόσο την έκδηλα άνιση μεταχείριση, είτε με τη μορφή της εισαγωγής καθαρά χαριστικού μέτρου ή προνομίου μη συνδεομένου προς αξιολογικά κριτήρια είτε με την μορφή της επιβολής αδικαιολόγητης επιβάρυνσης, όσο και την αυθαίρετη εξομοίωση διαφορετικών καταστάσεων ή την ενιαία μεταχείριση προσώπων που βρίσκονται κάτω από διαφορετικές συνθήκες με βάση όλως τυπικά ή συμπωματικά ή άσχετα μεταξύ τους κριτήρια (3396/2014 ΣΤΕ).

Συμπληρωματικά στην εθνική νομοθεσία λειτουργεί και η ευρωπαϊκή και ειδικότερα το άρθρο 14 της ΕΣΔΑ που καθιερώνει την αρχή της ισότητας και απαγορεύει τις διακρίσεις ορίζοντας ότι «η χρήσις των αναγνωριζομένων εν τη παρούση Συμβάσει δικαιωμάτων και ελευθεριών δέον να εξασφαλισθή ασχέτως διακρίσεως φύλου, φυλής, χρώματος, γλώσσης, θρησκείας, πολιτικών ή άλλων πεποιθήσεων, εθνικής ή κοινωνικής προελεύσεως, συμμετοχής εις εθνικήν μειονότητα, περιουσίας,  γεννήσεως ή άλλης καταστάσεως».

Ειδικότερα, στόχος της ευρωπαϊκής νομοθεσίας κατά των διακρίσεων είναι να εξασφαλίσει σε όλα τα άτομα ισότιμες και δίκαιες προοπτικές πρόσβασης στις ευκαιρίες που παρουσι­άζονται στην κοινωνία και ειδικότερα στον εργασιακό χώρο. Μάλιστα, αυτή η νομοθεσία δεν παρουσιάζει μόνο μια μονόπλευρη διάσταση αξιώνοντας την απαγόρευση των διακρίσεων στις σχέσεις κράτους πολίτη, αλλά ταυτόχρονα τριτενεργεί και στις σχέσεις μεταξύ των ιδιωτών. Εξειδικεύοντας παρατηρούμε ότι η απαγόρευση των διακρίσεων αναλύεται με δυο τρόπους:

Πρώτον, προβλέπει ότι τα πρόσωπα που βρίσκονται σε όμοιες καταστάσεις πρέπει να τυγχάνουν όμοιας μεταχείρισης και να μην υφίστανται δυσμενέστερη μετα­χείριση λόγω κάποιου ιδιαίτερου «προστατευόμενου» χαρακτηριστικού το οποίο διαθέτουν. Αυτές είναι οι «άμεσες» διακρίσεις που υπόκεινται σε ένα γενικό κριτήριο αντικειμενικής αιτι­ολόγησης. Ειδικότερα το ΕΔΔΑ έχει κρίνει ότι «[…] διαφορετική μεταχείριση ατόμων που βρίσκονται σε σχετικά όμοιες κα­ταστάσεις […] μπορεί να θεωρηθεί διάκριση εάν στερείται αντικειμενικής και εύλογης αιτιολογίας, με άλλα λόγια εάν δεν επιδιώκει την επίτευξη ενός θε­μιτού σκοπού ή εάν δεν υπάρχει εύλογη σχέση αναλογικότητας μεταξύ των χρησιμοποιούμενων μέσων και του σκοπού που επιδιώκεται να επιτευχθεί».

Δεύτερον, η νομοθεσία κατά των διακρίσεων προβλέ­πει ότι τα πρόσωπα που βρίσκονται σε διαφορετικές καταστάσεις πρέπει να τυγχάνουν διαφορετικής με­ταχείρισης στον βαθμό που αυτό απαιτείται προκει­μένου να τους επιτρέπεται η αξιοποίηση συγκεκριμέ­νων ευκαιριών σε ισότιμη βάση με άλλα πρόσωπα. Ως εκ τούτου, κατά την εφαρμογή συγκεκριμένων πρα­κτικών πρέπει να λαμβάνονται υπόψη τα ίδια ακριβώς προστατευ­μένα χαρακτηριστικά. Αυτές είναι οι «έμμεσες» διακρίσεις, που υπόκειται και αυτές σε ένα κριτήριο αντικειμενικής αιτιολόγησης. Με αφορμή τις φυλετικές διακρίσεις αλλά με ratio που προσιδιάζει σε κάθε αθέμιτη διάκριση το ΔΕΕ έχει κρίνει ότι «[…] συντρέχει έμμεση διάκριση όταν μια εκ πρώτης όψεως ουδέτερη διάταξη, κριτήριο ή πρακτική μπορεί να θέσει πρόσωπα συγκεκριμένης φυλετικής ή εθνοτικής καταγωγής σε μειονεκτική θέση συγκριτικά με άλλα πρόσωπα, εκτός εάν η διάταξη, το κριτήριο ή η πρακτική αυτή δικαιολογείται αντικει­μενικά από ένα θεμιτό σκοπό και τα μέσα επίτευξης αυτού του σκοπού είναι πρόσφορα και αναγκαία»

Οι διακρίσεις αυτές κρίνονται μοιάζουν σύμφωνες με το Σύνταγμα και ιδίως με τη γενική αρχή της ισότητας του άρθρου 4 παρ. 1 Σ, η οποία κατά την κλασική νομική της φύση κατοχυρώνει την ίση μεταχείριση ουσιωδώς ομοίων και την άνιση μεταχείριση ουσιωδώς ανομοίων χωρίς αυτό να αφαιρεί το ουσιαστικό δικαίωμα στον οιονδήποτε να μην υλοποιήσει τον εμβολιασμό στο πλαίσιο του σωματικού του αυτοκαθορισμού (άρθρο 5 παρ. 5 Σ).

Ωστόσο αυτός ο διαχωρισμός και η έμμεση υποχρεωτικότητα δημιουργεί ζητήματα για την αρχή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας  (άρθρο 2 παρ 1 Σ) όπως επίσης και για την διασφάλιση της προστασίας των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και αξιοπρέπειας του ανθρώπου σε σχέση με την εφαρμογή της βιολογίας και της ιατρικής: Σύμβαση για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τη βιοϊατρική (ETS αρ. 164, σύμβαση του Οβιέδο) .

Επίσης σε σχετική της απόφαση η Ε.Ε. με τίτλο Resolution 2361 (2021)¹, Covid-19 vaccines: ethical, legal and practical considerations - Parliamentary Assembly αναφέρει στα άρθρα 7.3.1. & 7.3.2 :

7.3.1. ensure that citizens are informed that the vaccination is not mandatory and that no one is under political, social or other pressure to be vaccinated if they do not wish to do so; μετάφραση: (διασφαλίζει ότι οι πολίτες ενημερώνονται ότι ο εμβολιασμός δεν είναι υποχρεωτικός και ότι κανείς δεν και θα υποστεί πολιτική, κοινωνική ή άλλη πίεση να εμβολιαστεί αν δεν το επιθυμεί!)

7.3.2. ensure that no one is discriminated against for not having been vaccinated, due to possible health risks or not wanting to be vaccinated; μετάφραση: (βεβαιωθείτε ότι κανείς δεν υφίσταται διακρίσεις λόγω μη εμβολιασμού εξαιτίας πιθανών κινδύνων που μπορούν να συντρέχουν για την υγεία του ή που δεν επιθυμεί τον εμβολιασμό του).

Επιπροσθέτως η αρχή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας δεν είναι μόνο θεμελιώδες δικαίωμα αυτή καθεαυτή, αλλά αποτελεί την ίδια τη βάση των θεμελιωδών δικαιωμάτων. Η Οικουμενική Διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου του 1948 κατοχυρώνει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια στο προοίμιό της: `... επειδή η αναγνώριση της αξιοπρέπειας, που είναι σύμφυτη σε όλα τα μέλη της ανθρώπινης οικογένειας, καθώς και των ίσων και αναπαλλοτρίωτων δικαιωμάτων τους, αποτελεί το θεμέλιο της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της ειρήνης στον κόσμο`. Στην απόφασή του της 9ης Οκτωβρίου 2001 στην υπόθεση C-377/98 Κάτω Χώρες κατά Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και Συμβουλίου, Συλλ. 2001, σ. Ι-7079, στις παραγράφους 70 έως 77 του σκεπτικού, το Δικαστήριο επιβεβαίωσε ότι το θεμελιώδες δικαίωμα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας αποτελεί στοιχείο του δικαίου της Ένωσης.
Από τα ανωτέρω συνάγεται, ιδίως, ότι κανένα από τα δικαιώματα που ορίζει ο παρών Χάρτης δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την προσβολή της αξιοπρέπειας άλλου προσώπου και ότι η ανθρώπινη αξιοπρέπεια ανήκει καθ’ υπόσταση στα δικαιώματα που ορίζει ο παρών Χάρτης. Δεν μπορεί ως εκ τούτου να θιγεί ούτε κατά τον περιορισμό δικαιώματος.

Εν συνεχεία παρατηρούμε ότι θα υπάρξουν ανεξέλεγκτες κοινωνικές αντιδράσεις οι οποίες θα πηγάζουν από τις διακρίσεις που θα δημιουργηθούν στην κοινωνία και θα απορρέουν:

1)     Από την ανεργία -έλλειψη εύρεσης εργασίας για τους ανεμβολίαστους που καταπατά το άρθρο 22 του Σ γιατί είναι απόρια της άρνησης του εμβολιασμού τους καθώς και το άρθρο 25 του Σ που προέρχεται από την υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού από πλευράς κυβέρνησης ή Από την έλλειψη ανθρώπινου δυναμικού « ανάλογα την περίπτωση , τον κλάδο και την ειδίκευση που απαιτείται» ιδίως οι «πολυπληθείς επιχειρήσεις που απασχολούν εργαζόμενους που δεν θέλουν να εμβολιαστούν θα δυσκολευτούν έως θα είναι αδύνατο αν ακολουθήσουν 2 μέτρα και 2 σταθμά! Όπερ αν επιλέξουν μία εκ των 2 κατευθύνσεων θα καθορίσει στη καλύτερη τη συρρίκνωση της επιχείρησης και στη χειρότερη την ύπαρξη τους.

2)    Αστάθεια και ανεξέλεγκτες διακυμάνσεις στις καταναλωτικές συνήθειες των πολιτών που θα έχουν ως αποτέλεσμα σημαντικού και ιδιάζοντος προβλήματος στην εύρυθμη και ομαλή λειτουργία της αγοράς ενώ ιδιαίτερη προσοχή και ανησυχία θα προκαλέσει στη γραμμή μαζικής παραγωγής των βιοτεχνιών , βιομηχανιών κτλ καθώς και στις εισαγωγές τροφίμων, φαρμάκων , πρώτων υλών, μετάλλων  και ότι άλλο προορίζεται για μαζική κατανάλωση ή εφαρμογή που αφορά το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού και των συναλλαγών.

3)     Μείωση του κατακεφαλήν ΑΕΠ λόγω της συρρίκνωσης της αγοραστικής δύναμης των καταναλωτών που συνεπάγεται μείωση των θέσεων εργασίας, συρρίκνωση του οικονομικού κύκλου και συνεπαγωγικά του ΑΕΠ της χώρας , ενώ ενδέχεται να υπάρξει πιθανή αύξηση φόρων , περικοπή μισθών και συντάξεων, μείωση των κρατικών δαπανών και επενδύσεων που θα προκύψουν από τα ανωτέρω καθώς και υποβάθμιση των υφιστάμενων κρατικών δομών και υπηρεσιών λόγω έλλειψης χρημάτων.

4)     Ενδεχομένως Ρατσιστικού τύπου διακρίσεις με απρόβλεπτες αντιδράσεις από την διακριτή διαφοροποίηση των πολιτών σε όλο το φάσμα της κοινωνίας από το εκπαιδευτικό σύστημα έως τις κρατικές ή ιδιωτικές δομές και υπηρεσίες, το εργασιακό και από εκεί από τη ψυχαγωγία έως και το στράτευμα κάτι το οποίο θα ήταν η απόλυτη καταστροφή του Έθνους!

5)     Υποβάθμιση βιοτικού επιπέδου των ανεμβολίαστων

 

Το χειρότερο όλων είναι ότι δεν υπάρχει χρονικός ορίζοντας λήξης των μέτρων ! Κάτι που με κάνει και απορώ διότι δεν μπορούν να περιορίζονται θα αναφαίρετα θεμελιώδη δικαιώματα των ανθρώπων ανεξαρτήτως αν είναι εμβολιασμένοι ή μη  επειδή:1) Όλα τα άρθρα είναι ισάξια μεταξύ τους και ακόμα αν δύναται να περιοριστούν για λόγους ανωτέρας βίας δεν μπορεί να γίνεται εσαεί! Και πλεόν συμπληρώνουμε 2 χρόνια μέτρων και περιορισμών!!! 2)Απορρέουν τόσο από το Σ όσο και από την Ευρωπαϊκή νομοθεσία που αποτελούν θεμέλιο του ΔΙΚΑΙΟΥ της.

Πραγματικά δεν μπορώ να κατανοήσω πως μπορεί ένας υγιής άνθρωπος (που δεν είναι εμβολιασμένος) να θέσει σε κίνδυνο έναν εμβολιασμένο συνάνθρωπο του αφού ο δεύτερος προστατεύεται από την τεχνητή ανοσία που έχει λάβει από το εμβόλιο!! Και να ζητείται ο καθολικός εμβολιασμός των υγιών μη εμβολιασμένων ανθρώπων ενώ:

1)ουδείς αναλαμβάνει την ευθύνη από τους δημιουργούς των εμβολίων – τις παρασκευάστριες εταιρείες – το κυβερνητικό μηχανισμό- ιατρούς -νοσηλευτές κτλ

2) Δεν παρέχονται δωρεάν οι απαραίτητες εξετάσεις για να δούν αν ο πληθυσμός που είναι προς εμβολιασμό έχει αντισώματα ή αν είναι συμβατός με το αντίστοιχο εμβόλιο που πρόκειται να του χορηγηθεί!!

3) Όσοι έχουν εκ γενετής εγγενή προβλήματα θρομβώσεων και αντενδείκνυται ο εμβολιασμός τους αυτοί οι άνθρωποι αναφέρθηκε προφορικά ότι θα εξαιρούνται από τα μέτρα αλλά επί της ουσίας δεν άκουσα κανέναν να αναφέρει ότι αυτοί είναι που κινδυνεύουν και ότι στα πλαίσια της κοινωνικής αλληλεγγύης του άρθρου 25 παρ 4 του Σ θα πρέπει όλοι να φοράνε μάσκα και να τηρούν τα μέτρα πρόληψης και προστασίας αφού επί της πράγμασι το ότι αποκτά κάποιος ανοσία δεν συνεπάγεται ότι δεν θα αποτελεί φορέα και εστία διάδοσης του  ίου covid19!!

Προσωπικά αντιλαμβάνομαι οτι όλα σταθμίζονται στα πλαίσια της Δημόσιας υγείας και της κοινωνικής αλληλεγγύης αλλά από την στιγμή που δεν διασφαλίζεται και ουδείς εγγυάται τη ομαλή και ανευ προβλημάτων συνέχιση της ζωής και καθημερινότητας του ατόμου ενώ έχουμε εκατοντάδες παραδείγματα αν όχι χιλιάδες στην ευρωπαϊκή ένωση ανθρώπων που εμφάνισαν θρόμβους ή άλλα προβλήματα με αποτέλεσμα να αποβιώσουν ή να έχουν μόνιμα προβλήματα υγείας , πως ζητάτε να σταθμιστούν τα ανωτέρω ενώ  δεν υφίσταται καν η αρχή της αναλογικότητας μεταξύ της ζωής των ανθρώπων που είναι υγιών και μικρής ηλικίας και εμβολιάζονται μόνο και μόνο για να προστατεύσουν τη ζωή ευπαθών ομάδων ενώ διακινδυνεύουν τη δική τους όπως αναφέρει ο κος Δημήτριος Κουβελάς από το ΑΠΘ

Τέλος είναι απορίας άξιο το γιατί το 1/3 των ανθρώπων είναι ασυμπτωματικοί? Αφού είναι ασυμπτωματικοί γιατι να εμβολιαστούν? Και προφανώς για να είναι ασυμπτωματικοί φέρουν χαμηλό εώς μηδαμινό ιικό φορτίο άρα πως μπορεί να νοσήσει κάποιος βαριά από αυτούς? Τα ερωτήματα είναι πολλά και πραγματικά άκρη δεν βγάζεις , στην αρχή νόμιζα ότι προστατεύαμε τις ευπαθείς ομάδες δλδ υπερήλικες, ανθρώπους με υποκείμενα νοσήματα και τώρα φτάσαμε στο άλλο άκρο να κατακρίνουμε τους υγιείς που δεν θέλουν να εμβολιαστούν.. μια δεύτερη Σπιναλόγκα γεννιέται σιγά σιγά και η κοινωνία χωρίζεται σε Σκύλα και Χάρυβδη και οι λιγοστοί που επιζητούν κατανόηση , αλληλεγγύη, ειρήνη και σεβασμό θα παίξουν δυστυχώς το ρόλο του πληρώματος του Οδυσσέα.

Τέλος θα ήθελα να σας ενημερώσω για κάτι που η πλειοψηφία αγνοεί : τα πιστοποιητικά εμβολιασμού πήραν έγκριση από την Ευρωπαϊκή Ένωση για να μπορεί η Ένωση να παρακολουθεί τις ενδεχόμενες παρενέργειες του εμβολίου, την αποτελεσματικότητα και τις ανεπιθύμητες ενέργειες ακολουθεί το κείμενο στα αγγλικά

7.5.2. use vaccination certifica

tes only for their designated purpose of monitoring vaccineefficacy, potential side effects and adverse events;

Resolution 2361 (2021)

Συγγνώμη αν σας κούρασα ελπίζω να ακούσουμε τον εθνικό μας ποιητή Διονύσιο Σολομό όσα αναφέρει στο εθνικό μας ύμνο για τη διχόνοια και εύχομαι να μην ενδώσουμε στον δικαιωματισμό και στο μίσος!

πηγές: 1)https://fra.europa.eu/el/eu-charter/article/1-anthropini-axioprepeia

            2) https://pace.coe.int/pdf/74f621f624d2bf8b0c7ff4c269f1a8d493c90dcce035b1fc030b116275eab9a2/resolution%202361.pdf 

3)https://efotopoulou.gr/archi-tis-isotitas/

4)https://pace.coe.int/en/files/28925#trace-2

Όλες οι εξουσίες πηγάζουν από τον Λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα

 Παρατηρώντας τα δρώμενα και τον άνευ προηγουμένου φανατισμό σε σημείο ζηλωτών, για τη δημιουργία επιβολής υποχρεωτικού εμβολιασμού, που συνιστά ιατρική πράξη με αναρίθμητες εκδοχές, χωρίς να υφίστανται τα στοιχειώδη, όπως : 1) η καθολική ενημέρωση και συγκατάθεση πάνω από όλα του προς εμβολιασμό ατόμου και 2)την ανάληψη ευθύνης που εν προκειμένω είναι όλοι ανεύθυνοι ενώ συγχρόνως είναι σε  ισχύ το ακαταδίωκτο για όλους τους εμπλεκόμενους της διαδικασίας του εμβολιασμού. Όπως καταλαβαίνετε αρχίζω να απορώ και να ανησυχώ!!! Δεν μπορώ πραγματικά να κατανοήσω το αυτοπόδεικτο γεγονός ότι ενώ οι νέοι έχουν κατά πολύ μειωμένες πιθανότητες νόσησης και μεταφοράς ιικου φορτίου και ενδεχόμενο θανάτου παρόλα αυτά επιζητείται όχι απλώς κάποια μέτρα προστασίας αλλά ο καθολικός εμβολιασμός τους ή αλλιώς η περιθωριοποίηση τους όπως και κάθε ανεμβολιαστου!!! Εδώ αυτομάτως ανακαλείται στη μνήμη μου η Σπιναλόγκα μόνο που αντί για την καταδικαστέα πράξη την περιθωριοποίησης των λεπρών τώρα ζητείται το όμοιο και αντίθετο τρόπο τινά για τους Υ Γ Ι Ε Ι Σ Α Ν Θ Ρ Ω Π Ο Υ Σ!!!!Αλήθεια ποιους προστατεύουμε??? Γιατί νόμιζα ότι προστατευαμε τους υπερήλικες και τις ευπαθείς ομάδες.. Πλέον άλλαξε?? Δηλαδή ο εγκλεισμός δεν ήταν για αυτό το λόγο και αν όντως ήταν για αυτόν, που εμπλέκονται τα παιδιά?? Που σύμφωνα με τον κο Δημήτρη Κούβελα καθηγητή κλινικής φαρμακολογιάς στο ΑΠΘ ανέφερε ότι είναι περισσότερες οι πιθανότητες να έχουμε ανεπιθύμητες παρενέργειες από ένα εμβόλιο σε μικρή ηλικία φέρνοντας χαρακτηριστικό παράδειγμα των γυναικών κάτω των 30-35 ετών που έχουν αυξημένα οιστρογόνα ως αποτέλεσμα να αυξάνεται η πιθανότητα θρομβώσεων ή δεν έχουμε προσωπικά παραδειγματα γνωστών ή αποτελούν απλά παράπλευρες απώλειες?  Επιπλέον και οι άλλοι λοιμωξιολογοι-ιατροί της επιτροπής του ΕΟΔΥ συμφώνησαν ότι οι νέοι δεν κινδυνεύουν πάρα ελάχιστα εκτός αν έχουν υποκείμενα νοσήματα ή τουλάχιστον αυτό μας έλεγαν εδώ και 1 1/2 χρόνο. Τώρα τι άλλαξε λοιπόν? Γιατί δεν δίνουν δημόσια στοιχειά για όλους τους συμπολίτες που νόσησαν ανεξαιρέτως έκβασης αφού πλέον τα προσωπικά δεδομένα τα έχουμε πάει περίπατο(ζητείται από τους εστιατορες να κάνουν έλεγχο εμβολιασμού άκουσον άκουσον) . Δεδομένου αυτού ζητώ τις πληροφορίες βάσει του  άρθρου 5Α του Σ το δικαίωμα στη πληροφόρηση των όσων νόσησαν αφού τα προσωπικά δεδομένα δεν ισχύουν λόγω covid όπως φαίνεται. Και αφού πλέον δεν προστατεύουμε τους υπερήλικες και τις ευπαθείς ομάδες γιατί ζητάμε άχρι θανάτου όπως διατυμπανίζεται από τα ΜΜΕ τον εμβολιασμό ΥΓΙΩΝ ανθρώπων που δεν ανήκουν σε ευπαθείς ομάδες αλλά ούτε είναι άνω της μέσης ηλικίας ή δεν έχουν υποκείμενα νοσήματα ? Για ποιον το κάνουμε το εμβόλιο αν το περάσουμε ως ίωση? Και αν κάποιος πει ότι δεν έχουμε κτίσει το επιθυμητό τοίχος ανοησίας ερωτώ όσοι εμβολιάστηκαν Δεκέμβρη Ιανουάριο που ανήκουν σε ευπαθείς ομάδες τώρα τι είναι? Ειδικά όταν μας λένε οι κατασκευαστές του εμβολίου ότι η ανοσία κυμαίνεται το πολύ από 6-8 μήνες? Όλα αυτά και άλλα τόσα τριγυρνάνε στο μυαλό μου και ουσιαστική απάντηση δεν βρίσκω. Πως γίνεται η χώρα που γέννησε τη δημοκρατία να προσπαθεί να αφαιρέσει αναφαίρετα θεμελιώδη δικαιώματα σε όσους αρνούνται την τέλεση ιατρικής πράξης?? Επίσης γεννιόνται ερωτήματα βασικά πχ οι βουλευτές που απαρτίζουν τη βουλή και είναι εντολοδόχοι του λαού και βρίσκονται στη θέση τους το μέγιστο για 4 έτη μέχρι τις επόμενες εκλογές, πως αυτοί δεν συμμερίζονται το λαό τους αφού οι ανεμβολιαστοι είναι σύμφωνα με το gov.gr πάνω από 6.000.000?πως δεν αντιλαμβάνονται ότι τπτ δεν υφίσταται εσαεί? Πως γίνεται να αγνοούν το θεμέλιο του πολιτεύματος άρθρο 1§§2&3 του Σ ότι το θεμέλιο του πολιτεύματος είναι η λαϊκή κυριαρχία, όλες οι εξουσίες πηγάζουν από τον Λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού (και από ότι φαίνεται όσοι ήθελαν να εμβολιαστούν το έπραξαν) και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα. Πως γίνεται σε ισάξια άρθρα μεταξύ τους να δεχόμαστε την αλλοίωση τους? Άρθρα μην αναθεωρητέων διατάξεων πχ των αναφαίρετων συνταγματικών θεμελιωδών κατοχυρωμενων δικαιωμάτων τόσο στην ελληνική επικράτεια όσο και στην ευρωπαϊκή, στηριζομενοι στην

**Eρμηνευτική δήλωση του άρθρου 5 §4 του Σ: Στην απαγόρευση της παραγράφου 4 του άρθρου 5 του Σ, δεν περιλαμβάνεται η απαγόρευση της εξόδου με πράξη του εισαγγελέα, εξαιτίας ποινικής δίωξης, ούτε η λήψη μέτρων που επιβάλλονται για την προστασία της δημόσιας υγείας ή της υγείας ασθενών, όπως νόμος ορίζει. 

Πως γίνεται μια ερμηνευτική να αλλοιώνει τον πυρήνα του κυρίου άρθρου από όπου προέρχεται και να αποτελεί αφορμή για επιβολή μονίμων μέτρων και κυρώσεων που επί της ουσίας αντιτίθενται εμφανώς στο πνεύμα του νόμου? 

Στα Άρθρα 5 §5 και 21 §3 του Σ καθώς  και η αξίωση του κράτους κοινωνικής αλληλεγγύης από τους πολίτες άρθρο 25 του Σ μας γίνονται κατανοητές οι υποχρεώσεις μας αλλά πόσο δύναται να υπερτερούν οι συλλογικές ανάγκες έναντι των ατομικών? Και κατά πόσο αυτές είναι ατομικές ανάγκες και όχι συλλογικές αφού μέσω της ατομικότητας και της δημιουργίας ελεύθερης έκφρασης και προσωπικότητας του ατόμου το οποίο επί της πράγμασι είναι μέλος του ευρύτερου κοινωνικού συνόλου συνεπώς οι ανάγκες τοιουτοτρόπως αποτελούν ανάγκες της κοινωνίας και όχι μόνο προσωπικές αφού η κοινωνία συνθετεται από πολλά μέλη με αρκετά κοινά θέλω και ανάγκες με κοινά αποδεχτούς κανόνες συμπεριφοράς και συνύπαρξης. Και τώρα εν προκειμένω όχι μόνο δεν συμβάλλει στην αρμονική συνύπαρξη αφού συμβάλλει καταλυτικά μέσω του διαχωρισμού αποκόπτοντας -δυσχεραίνοντας στον υπέρτατο βαθμό άμεσα ή έμμεσα με ενέργειες της εκάστοτε μέλος της (μέσω του οποίου δημιουργείται το κοινωνικό σύνολο άρα και κεφάλαιο) από το ελάχιστα αποδεκτό βιοτικό επίπεδο! Άρθρο 21 και άρθρο 22 του Σ. 

Πως γίνεται να διατυμπανίζεται ο διαχωρισμός πολιτών άρθρο 4 §§1&2του Σ (όλοι οι Έλληνες πολίτες είναι ίσοι ενώπιόν του νόμου, έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις)?!!!Μήπως ξέχασα να διαβάζω Ελληνικά? μήπως ο Συνταγματικός νομοθέτης δεν ήταν σαφής? Εν τω μεταξύ προσωπικά δεν καταλαβαίνω γιατί δεν ακούμε και άλλους ιατρούς όπως αυτούς που διαφωνούν?πάντα ένα νόμισμα έχει δύο όψεις.. Ως δημοκράτες πρέπει να ακούμε όλες τις εκδοχές! Εξάλλου δεν σπούδασαν αυτοί? Μπήκαν από την πίσω πόρτα? Τους χάρισαν το πτυχίο ή δεν έδωσαν τον όρκο του Ιπποκράτη? Γιατί αν ισχύει κάτι από όλα αυτά να ελέγξουμε καθολικά όλους τους ιατρούς καθώς και τις γνώσεις τους και τις αποφάσεις τους ιδίως σε ζητήματα βίοηθικης! Γιατί ο κος Πολακης πρώην Υπουργός υγείας διαχώρισε τη θέση του σε σχέση με τον εμβολιασμό?Δεν έχει ως πρώην αξιωματούχος και ιατρός τη γνώση, τη πληροφόρηση και τη ελάχιστη κοινωνική ευθύνη & ευαισθησία? Γιατί το 1/3 των πολιτών είναι ασυμπτωματικοί, ένα ακόμα εξίσου μεγάλο και σημαντικό ποσοστό νοσούν ελαφριά και μόλις ένα μικρό ποσοστό αποθνήσκει? Πανδημία δεν έχουμε? ή είμαστε σε τόσο καλό Ιατρό φαρμακευτικό επίπεδο που δεν πρέπει να ανησυχούμε? Και αν δεν πρέπει να ανησυχούμε γιατί όλος αυτός ο ντόρος και τα μέτρα?? 

Προσωπικά πλέον Α Ν Η Σ Υ Χ Ω!! 

Ελπίζω και εσείς! 

Η ζωή μας είναι ένας μεγάλος κανόνας!

Η ζωή μας είναι ένας μεγάλος κανόνας, εμφορούμαστε από κανόνες , αγαπάμε με κανόνες, συναναστρεφόμαστε με κανόνες, λειτουργούμε ως κοινωνία με κανόνες και αυτό διότι χωρίς κανόνες δεν μπορούμε να συνυπάρξουμε και να επιβιώσουμε. Τι γίνεται στη περίπτωση που τίθεται-ονται κανόνας-ες που ανατρέπει-ουν έστω παροδικά και εξ ‘ ανάγκης την ομαλή συνύπαρξη των υποκειμένων και δημιουργεί-ουν φυγόκεντρες δυνάμεις οι οποίες τείνουν να διασπάσουν έστω και πρόσκαιρα τη συνοχή της κοινωνίας μας?

Όπως γνωρίζουμε από τα μαθητικά μας χρόνια έχουμε το 1ο νόμο του Νεύτωνα περί αδράνειας, που αποτελεί έναν από τους βασικούς κανόνες της κλασικής φυσικής και ο οποίος αποδεικνύεται επί του πρακτέος και ταυτοποίειται σε ένα ευρύτατο φάσμα τόσο στο φυσικό όσο και στο ανθρωπογενές περιβάλλον.

Αν εφαρμόσουμε λοιπόν το 1^ο νόμο του Νεύτωνα στη κοινωνία μας παίρνοντας πρωτίστως ως παραδοχή ότι η κοινωνία μας βρίσκεται σε ένα αδρανειακό σύστημα όπου τα υποκείμενα της είτε αδρανούν είτε η συνισταμένη των δυνάμεων που δέχονται σε αυτή είναι ίση με το μηδέν , αντιλαμβανόμαστε άμεσα ότι θέτοντας σε εφαρμογή ένα κανόνα που καταργεί τη θεμελιώδη αρχή ισορροπίας της κοινωνίας μας θα επιφέρει τριγμούς στη συνοχή της ίσως και κοινωνική διάσπαση η οποία εν ευθέτω χρόνο θα επιφέρει ανεξέλεγκτες κοινωνικές αντιδράσεις.

Θέλοντας λοιπόν ο συνταγματικός νομοθέτης να κρατήσει την κοινωνική συνοχή, κοινωνική ευημερία κ.α, βασίστηκε σε θεμελιώδης αρχές της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ και έθεσε αυτές ως μη αναθεωρητέα άρθρα του Σ όπως είναι τα (αρθ.2 §1, αρθ.4 §1 & άρθρο 5 §§ 1 & 3)  για να προστατεύσει τα υποκείμενα από αρχολίπαρους με επικίνδυνους συλλογισμούς που ίσως προσπαθήσουν να υφαρπάξουν αναφαίρετα θεμελιώδη δικαιώματα. Ενώ ως απώτερος στόχος του είναι η διαφύλαξη των αξιών και των στάσεων που επισύρουν οι καταβολές μας από την Αρχαία Ελλάδα ως το Βυζάντιο , από εκεί στη Σμύρνη και το σήμερα λειτουργώντας ως θεματοφύλακας της παρακαταθήκης του Έθνους.

Ωστόσο και αυτός καταλήγει στην ακροτελευταία διάταξη του Σ στο άρθρο 120 αφήνοντας τελικώς το καθήκον (που συνιστά δικαίωμα και υποχρέωση ) της διαφύλαξης και τήρησης του σε όλους εμάς τους Έλληνες πολίτες. Αφού πρωτίστως «τα πάντα εν σοφία εποίησε» και έκανε « σοφόν το σαφές » ότι όλα τα άρθρα του Σ είναι ισάξια και για αυτό δύναται κάποια να  περιοριστούν κατ’ οικονομία υπέρ του δημοσίου συμφέροντος χωρίς όμως να επέρχεται αλλοίωση του πυρήνα τους ή να περιορίζονται εσαεί!

Κοντολογίς εύχομαι να αποφευχθούν οι κοπετοί  και μην ορρωδείτε προ ουδενός !Στις φουρτούνες εμφανίζονται οι καπετάνιοι οι γεραροί!

υγ.πριν λίγες ημέρες 27/06 τιμήσαμε τον Άγιο Σαμψών τον ξενοδόχο και διαρκώς τιμούμε τη καταγωγή μας από την αρχαία Ελλάδα όπου τιμούσαν την Εστία και τον Ξένιο Δία ας μην τα λησμονήσουμε και υποπέσουμε σε σφάλματα ολκής που δύναται να οδηγήσουν στη καταστροφή μας. Καλό Υπόλοιπο Καλοκαιριού , με υπομονή και κουράγιο !

                                                                                                     Στελλάτος Ελευθέριος

1)Γεράσιμος Θεοδόσης "παραφρασμένο - απόσπασμα, μια συντομότερη ιστορία του Δίκαιου" 

Καλή επιτυχία στις Πανελλαδικές εξετάσεις!

 Εύχομαι μέσα από την καρδία μου σε όλους τους νέους και νέες που συμμετέχουν στις πανελλαδικές εξετάσεις να επιτύχουν τους στόχους τους, υπερσκελίζοντας το άγχος των εξετάσεων και τις δυσκολίες της πανδημίας!

 Θεωρώ οτι με υπομονή, συγκέντρωση και διάβασμα όσο περισσότερο μπορείτε χωρίς να εξουθενωθείτε θα είναι αρκετό για να να φθάσετε στο επιθυμητό αποτέλεσμα..

 Μην εγκαταλείψετε  οποιαδήποτε απάντηση και αν σας δυσκολέψει αδειάστε το μυαλό σας , πάρτε μια βαθιά ανάσα, σκεφθείτε λογικά και προσπαθείστε να αποτυπώσετε στο χαρτί κατά το βέλτιστο δυνατό τρόπο τις σκέψεις σας με σαφήνεια και ακρίβεια! 

Καλή επιτυχία ο Θεός μαζί σας!

Ειρήνη Ημίν

 Θέλω να εκφράσω κάτι που με λυπεί ιδιαιτέρως.

Παρατηρώ έντονα τις τελευταίες ημέρες στα ΜΚΔ (Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης) συμπολίτες μου να αλληλοκατηγορούνται κάτω από άρθρα διαφόρων site (που δημοσιεύουν μία άποψη ενός συμπολίτη μας), σε σημείο ύβρεως για το ποιος ευθύνεται για την υπάρχουσα κατάσταση στο Τουρισμό. Πραγματικά "Ειρήνη Ημίν" συνάνθρωποι όλοι βιώνουμε τις ίδιες καταστάσεις! Δεν υπάρχει χειρότερος σύμβουλος από την απελπισία και τη διχόνοια! Ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός περιγράφει στον «Ύμνο εις την Ελευθερίαν», (τον εθνικό μας ύμνο) , την διχόνοια, το μεγαλύτερο και πιο επικίνδυνο ελάττωμα της φυλής μας και με έναν σοφό και παραστατικό τρόπο μας προτρέπει να αποφεύγουμε κάθε επαφή μαζί της, διότι όπου χώνεται, τα αποτελέσματά της είναι καταστροφικά.

 «Η Διχόνοια που βαστάει

ένα σκήπτρο η δολερή

καθενός χαμογελάει

“πάρ’ το” λέγοντας “και σύ”.

Κειό το σκήπτρο που σας δείχνει

έχει αλήθεια ωραία θωριά,

μην το πιάστε γιατί ρίχνει

εισέ δάκρυα θλιβερά».

Ελπίζω να αντιληφθούμε όλοι τη σοβαρότητα της κατάστασης, να ηρεμήσουν τα πνεύματα και να εργαστούμε συλλογικά με ενότητα και αδελφοσύνη για το βέλτιστο δυνατό αποτέλεσμα. Εύχομαι σε όλους ψυχική ηρεμία και καλή εναπομείναντα τουριστική περίοδο.

https://www.eureka.edu.gr/%CE%B7-%CE%B4%CE%B9%CF%87%CF%8C%CE%BD%CE%BF%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF-%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%80%CE%AC%CE%B8%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%86%CF%85%CE%BB/

Ο καλός ο καπετάνιος στη φουρτούνα φαίνεται, όχι στη μπουνάτσα!

 Αγαπητοί φίλοι, αγαπητοί συμπολίτες βιώνοτας τις εξελίξεις και παρατηρώντας τη θλίψη και την απαγοήτευση στα πρόσωπα της πλειοψηφίας των συμπολιτών μας για την υπάρχουσα κατάσταση ένοιωσα την ανάγκη να εκφράσω δύο λόγια παραμυθίας και αγάπης καταρχάς ως άνθρωπος προς το συνάνθρωπο αλλά και ως συνοδοιπόρος σε αυτή τη ζωή και τόπο. Κατανοώ ότι είναι δύσκολο για όλους μας να ανταπεξέλθουμε στις υποχρεώσεις μας άλλοι περισσότερο, άλλοι λιγότερο και πιθανόν σε ιδιαίτερες περιπτώσεις ακόμη και ως προς τις βασικές βιοτικές ανάγκες που στις συγκεκριμένες περιπτώσεις πραγματικά αν μπορώ και όσο δύναμαι ως άνθρωπος μετά χαράς να βοηθήσω. Ωστόσο μην απελπιζόμαστε, όσο άσχημη κι αν είναι η κατάσταση διότι η απελπισία είναι κακός σύμβουλος. Οφείλουμε, πρωτίστως στον εαυτό μας και δευτερευόντως στις οικογένειες μας να αντιμετωπίσουμε με υπομονή και σύνεση κατά το βέλτιστο δυνατό τρόπο τις υφιστάμενες συνθήκες. 

Όλοι έχουμε ακούσει την έκφραση που αναφέρει χαρακτηριστικά ο θυμόσοφος λαός μας : ο καλός ο καπετάνιος στη φουρτούνα φαίνεται. Έτσι και εμείς πρέπει αν μη τι άλλο να καταβάλλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια για να αναστρέψουμε την υπάρχουσα κατάσταση, για αυτό μην το βάζουμε κάτω. Παρόλη τη καταχνιά και μαυρίλα που βιώνουμε. Ως λαός είμαστε άνθρωποι με φιλότιμο και αλληλεγγύη και στη δύσκολη στιγμή η κοινωνία μας έχει αποδείξει στο πέρασμα των αιώνων ότι έχει την κοινωνική ευαισθησία και τις δικλείδες ασφαλείας εκείνες ώστε να προστατεύει και να περιθάλπει τα πιο ευάλωτα μέλη της. Αναντίρρητα όλοι είμαστε  μέλη της ίδιας κοινωνίας, μιας κοινωνίας που εκφράζει κατά κάποιο τρόπο το θεσμό μιας διευρυμένης οικογένειας και ως οικογένειά οφείλουμε (ηθικά θεωρώ) να αντιμετωπίσουμε αυτή τη κατάσταση. Ίσως όλη αυτή η κατάσταση να ήταν ένα είδος διδαχής για να κατανοήσουμε ότι τίποτε δεν είναι δεδομένο και για αυτό πρέπει να δείχνουμε ταπεινοφροσύνη και σεβασμό για αυτά που μας έχουν δοθεί δίνοντας χείρα βοήθειας στους συνανθρώπους μας που έχουν ανάγκη γιατί η ζωή κάνει κύκλους και έρχονται τα πάνω κάτω. 

Όσον αφορά τη σωτηρία των επιχειρήσεων και συνεπαγωγικά θέσεων εργασίας θεωρώ ως επιβεβλημένες ενέργειες πέραν αυτόν που έχουν ζητηθεί για δάνεια, επιταγές κτλ τις ακόλουθες :

1)Να γίνουν πιο ευνοϊκές οι μη επιστρεπτέες προκαταβολές που εδόθησαν αυξάνοντας το ποσοστό επιδότησης. Εφόσον δεν γίνεται να γίνουν μη επιστρεπτέες! Και αν δεν είναι εφικτό να γίνουν μη επιστρεπτέες για όλους, τότε να χρησιμοποιηθούν κριτήρια κοινωνικό-οικονομικής κατάστασης. 

2)Να υπάρξουν ελαφρύνσεις σε ΦΠΑ, ΔΕΚΟ, ΕΝΦΙΑ

3) Επιδότηση εργασίας. 

4) Εύχομαι η νέα διοίκηση του νοσοκομείου να αμβλύνει τα πρόβληματα που επικρατούν και είναι εις βάρος (ποικιλοτρόπως) του Κεφαλληνιακού και Θιακού λαού και να επαναφέρει τόσο την ηρεμία και λειτουργικότητα στα επιμέρους τμήματα του Νοσοκομείου που υπολειτουργούν όσο και τις Μ. Ε. Θ. Όχι μόνο ως μονάδες αλλά να τις καταστήσει λειτουργικές στελεχώνοντας τες με το απαραίτητο υγειονομικό προσωπικό, όπως έγινε και στη Ζάκυνθο. 

ΩΣ κατακλείδα ήθελα να κάνω μία αναφορά σε ένα άρθρο που είχα γράψει και είχε δημοσιευθεί 2 Απριλίου 2020 στο site (inkefalonia.gr), οι λόγοι που κάνω μνεία στο συγκεκριμένο είναι για αυτά που μετέπειτα τελικά βιώσαμε και συνεχίζουμε να βιώνουμε και έχουν θέσει τους σημερινούς προβληματισμούς φτάνοντας στο δια ταύτα.. Σε αυτό το σημείο θέλω να αναφέρω τους κυριότερους παράγοντες που επιδρούν καταλυτικά στο Τουρισμό σαν μεταβλητές πολυωνύμων συνθετών συναρτήσεων εντός ορισμένου ολοκληρωματος που μεταβάλλονται ραγδαία αλληλεξαρτωμενες σε ένα ασταθές περιβάλλον. Πιο απλά για την υπάρχουσα κατάσταση του Τουρισμού τα πρόβληματα προέρχονται κυρίως έξωθεν της χώρας μας, κύρια αιτία πέραν του αυτονόητου (covid19) είναι το brexit με όλες τις απόρροιες από τις διακρατικές επιπλοκές μεταξύ Ην. Βασιλείου και ΕΕ με επίκεντρο την οικονομία και επαναφορά του Λονδίνου ως οικονομικού κέντρου με όλη την παλαιά αίγλη του μειώνοντας τις επιπτώσεις της Πανδημίας για τη Βρετανία. Εν συνεχεία οι επιπτώσεις των κυρώσεων σε Ρωσία, οι αναταραχές με τη Τουρκία και η προβληματικά έκρυθμη κατάσταση που διαδραματίζεται ραγδαία σε όλο το Ανατολικό και Νότιο τόξο της Μεσογείου.Η προσαρμογή της Αμερικής στη μετά Τραμπ εποχή η αντιμετώπιση των εσωτερικών και εξωτερικών προβλημάτων στις ζώνες επιρροής της.Η συγκράτηση των πολιτών εντός των συνόρων των χωρών τους.Η καλπάζουσα ανεργία σε όλο το κόσμο και το μαζικό κλείσιμο επιχειρήσεων. Η αβεβαιότητα και η καχυποψία για το μέλλον. Η έλλειψη αποτελεσματικής υγειονομικής φροντίδας στη νησιωτική Ελλάδα, δεν είναι το ίδιο να περιμένεις ένα ελικόπτερο με το να έχεις άμεση πρόσβαση στην ύψιστη υγειονομική φροντίδα εντός νησιού το οποίο αποτελεί τον πλέον ουσιαστικό ανασταλτικό παράγοντα.

ΩΣ παρένθεση που αξίζει να τονισθεί έγκειται στο ότι το μεγαλύτερο πρόβλημα στη χώρα μας που είναι η πηγή του "κακού" σε όλους τους τομείς είναι το δημογραφικό αλλά αυτό είναι άλλο κεφάλαιο που χρήζει εμπεριστατωμένης ανάλυσης. 

 Τέλος προσωπική εκτίμηση η αρχή της πραγματικής τουριστικής περιόδου που έχει απομείνει διαφαίνεται να ορίζεται μετά το τέλος Ιουνίου, ενώ ο κύριος όγκος τουριστών σε όλες τις περιοχές της Νήσου προς τα τέλη Ιουλίου. Ως τότε υπομονή, ψυχραιμία και σύνεση.